Уже тогда, на заре формирования профессиональной журналистики, Ломоносов почувствовал двойственность журналистики. С одной стороны, миссия информирования населения, с другой, неприятие этим населением, несогласие с вторжением журналиста в суверенный мир отдельного человека. Эти размышления великого ученого приведут его к мысли о профессиональной этике журналиста. Журналы, по его мнению, не могут выполнять просветительскую функцию без сознательности журналистов. «Силы и добрая воля – вот что от них требуется». Силы – для обоснованности суждений, воля – для непредвзятости и правдивости. Ломоносов обращает внимание читателей, что журналисту не должна быть свойственна гордыня.

Для Ломоносова в его XVIII веке было понятно, что журналистика не может быть только ремеслом. Задолго до формирования медиарынка он увидел опасность продажной журналистики, подчеркнул, что журналист должен обладать высокой нравственной культурой. Это было особенно важно, так как журналистика в России только складывалась и нуждалась в теоретическом обосновании. А о медиа-информационном образовании тогда и вовсе ничего не слышали. Между тем, это единство медиа и информации, как средства коммуникации и его содержания, подспудно пронизывает все творчество ученого и базируется на его глубоком понимании единства природы, которое является фундаментальным подходом ко всему многообразию исследуемых им наук.

Приход к власти большевиков вызвал шквал критики в печатных изданиях. Такой приговор, раздававшийся со страниц всей оппозиционной прессы, не мог не вызвать экстренных ответных мер. И они последовали незамедлительно: уже 26 октября по постановлению Петроградского и Московского Военно-революционных комитетов десять наиболее крупных буржуазных газет, в том числе «Речь», «День», «Биржевые ведомости», «Русское слово», «Утро России» были закрыты, однако некоторые из них возобновились под другими названиями. Чтобы меры, принимаемые против оппозиционной прессы были более действенными, имели бы силу революционного закона, Совет Народных Комиссаров 26 октября (9 ноября) принял «Декрет о печати».

28 октября он был опубликован в «Правде» и других газетах. Особое внимание в Декрете акцентировалось на том, что закрытию подлежат лишь органы прессы, призывающие к открытому сопротивлению или неповиновению Рабочему и Крестьянскому правительству, сеющие смуту путем клеветнического извращения фактов, призывающие к деяниям явно преступного, уголовно наказуемого характера. Разъяснялось также, что запрещения органов прессы проводятся лишь по постановлению СНК, что Декрет имеет временный характер и будет отменен особым указом, как только наступят нормальные условия общественной жизни.

Зрелый Победоносцев — мыслитель консервативно-охранительного направления. Наиболее полное его мировоззрение изложено в «Московском сборнике», опубликованном в 1896 году. Он резко критиковал основные устои культуры и принципы государственного устройства стран современной ему Западной Европы, осуждал демократию и парламентаризм, который называл «великой ложью нашего времени»: всеобщие выборы, по его мнению, рождают продажных политиканов и понижают нравственный и умственный уровень управленческих слоев. Он идеализировал нравственно-религиозный быт крестьянства, патриархально-отеческую опеку над ним со стороны государства и церкви.

Причина популярности такого рода исследований видна невооруженным взглядом каждому, кто попытается сравнить количество информации и информационных потоков, в которые были погружены люди десятилетие назад и сегодня. Признаки нового общественного уклада весьма красноречиво проявляются даже в такой отсталой в информационном плане стране, как Россия: сотовая связь в дачных районах, лишенных электричества и водопровода, бесконечное количество рекламы на всевозможных носителях, Интернет в коммунальной квартире, разгул «грязных» пиар-технологий, спутниковое телевидение и многое другое. Актуальность и многоаспектность проблематики привела к возникновению множества разнообразных теорий информационного общества, ставших объектом изучения в данной книге.

Представленный анализ теорий информационного общества не является, конечно же, полным. Книга Уэбстера написана в стиле популярного обзора, ориентированного не только на специалистов, но и на всех интересующихся процессами информатизации современного общества. И, надо отметить, что в этом качестве выполняет свою роль великолепно.

Монография подготовлена авторским коллективом кафедры теории журналистики и массовых коммуникаций СПбГУ. В ней представлены результаты заключительного этапа исследований по тематическому плану фундаментальных НИР СПбГУ «Разработка теоретической модели функционирования медиасферы современного мегаполиса». Медиаполис понимается как особая среда обитания современного человека и общества, в которой формируется новое качество жизни — медиажизнь. Это явление привлекает повышенное внимание исследователей медиа в разных странах мира. В монографии рассматривается комплекс наиболее существенных его сторон: инфраструктура, ресурсы, система регулирования, гражданское поведение, речевая и культурная среда и др. Для исследователей проблем журналистики и массовых коммуникаций, городской среды, информационных процессов в современном мире.